穿青衣是一个民族,那么他的怎么演变的?历史记载有什么?民俗是什么...

穿青衣是指青衣族，又称布依族。布依族（穿青衣）由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。

开发蚕桑——被老百姓尊为青衣神蚕丛的祖先系五帝之中的颛顼。他的家系支庶，分封到蜀地作侯伯。蚕丛巡行郊野常着青衣，因此被人们呼为青衣神。蚕丛见岷江中游和若水流域江边的坝子很适宜桑叶生长，于是到处劝农种桑养蚕。当时蜀地居住的民族是从川西北高原上沿邛崃山脉下来的羌人(也称邛人)。

青衣小儿是指一位年纪较小、身穿青衣的男童，这种称谓通常源自民间故事和小说。以下是关于青衣小儿的详细解释：形象描述：青衣小儿在形象上通常被描绘为年纪较小、身穿青色衣服的男童。这种独特的装扮使得他在故事中容易被识别和记忆。

布衣族的服装

〖A〗、 按地域划分的日常款式布依族聚居区跨越贵州多地，各地服饰有细微差异：①镇宁型以青色土布为主，袖口刺绣多采用菱形纹样；②关岭型显著特征是蜡染百褶长裙配银链围腰；③贞丰型头戴方形绣花巾，衣摆缀彩色流苏。 节庆盛装的特征正式场合穿戴的服装有特殊规制：前襟装饰多达九层银饰片，背部的月亮纹刺绣象征族群起源传说。

〖B〗、 布依族的服饰文化保持着其古老的特色。 《旧唐书·西南蛮》记载，布依族男子穿着左衽衣，头发裸露，光脚行走。妇女则身穿由两块布料组成的服装，穿过身体并在头顶相穿，称为“通裙”。 布依族的传统服装，男性为衫，女性则是衣裙，衣和裙都常伴有蜡染、挑花和刺绣等图案装饰。

〖C〗、 布依族的服饰以青、蓝、白三种颜色为主。在解放前，布依族的青壮年通常头戴条纹或纯青色的包头帕，身穿对襟短衣和长襟大衫，裤子为长裤，裤脚宽大。老年人的服装则多为大袖短衣和长衫。不同土语区的妇女在服饰上有明显差异。解放后，男子多开始穿汉族的服装。

〖D〗、 布依族服饰的传统底色以靛蓝为主，蜡染和刺绣是工艺灵魂，而现代设计者对这一遗产的再创造主要体现在三个方面： 材质与色彩的突破传统靛蓝染色虽经典，但现代服装开始尝试棉麻混纺、透气亚麻等材料，提升穿着舒适度。

〖E〗、 布依族男女服饰最直观的差异体现在色彩选择、装饰重心和功能定位三个维度。理解了传统服饰与文化的关系后，首先可以关注服饰配色语言。女性服饰多用靛蓝、桃红、鹅黄等饱和度高的色彩，常在领口、袖口做拼色处理，如同山野间绽放的映山红。

〖F〗、 布依族服饰偏好青、蓝、白色调，解放前，布依族青年多包头帕，颜色多为条纹或纯青，穿着对襟短衣和长襟大衫，裤脚较长，老年人则多穿大袖短衣和长衫。土语区和土语区妇女服饰有所不同，解放后，布依族男子多穿汉族服装。土语区的妇女服饰分为便装和盛装两种。

布依族的风俗习惯

坐家 按照风俗习惯，新娘要在娘家住3—5年。期间，男方家农忙或有大事时，由新郎的母亲或妹妹接新娘来帮忙。 在男方家期间，新郎新娘同吃同住，每次结束后新娘返回娘家。 循环往复几年，直到女方怀上小孩后，才正式到男方家“坐家”。在此期间，双方还可以与其他异性谈恋爱。这些习俗是布依族文化的一种表现形式，代代相传，充满对两位新人的祝福和对未来幸福生活的期望。

布依族的风俗习惯主要包括以下方面：传统节日： 大年节：布依族部分地区以十一月为岁首，过小年，但大多数地区已将年节并入春节。腊月时家家户户酿酒、打糯米粑、腌制腊肉、做血豆腐，或缝制新衣。

主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安宁，杀鸡敬祖，吃两色（白、黑）糯米饭。云南省的布依族，这个节日要过三天，进行以祭“老人房”为中心的祭祀活动。六月六 祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗，或做成大鸟形分别插在各块田中。

结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。

饮食习惯：大米是布依族的主食，同时他们也会食用玉米、小麦、红稗和荞麦等谷物。 婚姻习俗：布依族的婚姻习俗存在地域差异，既有父母安排的婚姻，也有现代自主选择的婚姻形式。 丧葬仪式：历史上，布依族实行火葬而不筑坟，直到清代中叶后，才开始流行筑坟立碑的丧葬方式。

册亨县娟娟布衣民族制衣厂怎么样?

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